淮北琴書

也叫“淮北絲弦”“淮北揚(yáng)琴”，是皖北地區(qū)傳統(tǒng)弦樂(lè)藝術(shù)的一種，主要伴奏樂(lè)器為揚(yáng)琴，用皖北方言演唱，所以也叫“淮北琴書”。主要流行的地域范圍為淮河、渦河兩岸的淮北、宿州、蚌埠、阜陽(yáng)、亳州、淮南等皖北各地市以及合肥、六安等廣大區(qū)域。

淮北琴書的發(fā)源，與山東牛莊鎮(zhèn)時(shí)家村（原屬?gòu)V饒縣）民間藝人時(shí)殿元有密切聯(lián)系，一般認(rèn)為，他是淮北琴書的主要?jiǎng)?chuàng)始人。清朝光緒年間，位于黃河入海口的廣饒縣北部遭遇大面積水災(zāi)，老百姓背井離鄉(xiāng)， 逃荒討飯為生。這時(shí)候，安徽民間說(shuō)唱藝術(shù)琴書通過(guò)魯西南傳入廣饒， 很多災(zāi)民開(kāi)始學(xué)習(xí)這種民間小曲，出現(xiàn)了一批職業(yè)的琴書藝人。這其中就有時(shí)殿元，他在吸收其他曲藝藝術(shù)的基礎(chǔ)上，將淮北琴書的坐唱形式改為化裝演出，成為淮北琴書的主要?jiǎng)?chuàng)始人。

淮北琴書演員一般為二人至三人，分別操二胡、揚(yáng)琴、鼓板等樂(lè)器坐唱。唱腔屬于板腔體，主要種類有“鳳陽(yáng)歌”“四句腔”等。鳳陽(yáng)歌的旋律婉轉(zhuǎn)抒情，流暢動(dòng)聽(tīng)，節(jié)奏規(guī)整?！八木淝弧笔腔幢鼻贂幕境唬坏珓?chuàng)造性地發(fā)展了拖腔，也讓民間音樂(lè)走向說(shuō)唱；后來(lái)還發(fā)展出了“慢板”“流水板”“垛子板”“搖板”“散板”“流水板”等各種板式；琴書的唱詞要求必須合轍押韻，以七字句和十字句為基礎(chǔ)，可以根據(jù)內(nèi)容、情緒、音樂(lè)的需要，可長(zhǎng)可短。唱腔豐富、優(yōu)美，有“九腔十八調(diào)”之稱。

淮北琴書傳統(tǒng)曲目十分豐富，長(zhǎng)篇俗稱“蔓子話”，有《說(shuō)唐》《反唐》《楊家將》《及居》《郭子儀》《孟麗君》《打蠻船》《回龍傳》《水漫金山》《梁?！贰妒汛┙鹕取返?；中篇俗稱“針線話”，有《水漫藍(lán)橋》《十把穿金扇》《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》《馬前潑水》《皮襖記》《沉香救母》《戲牡丹》等；短篇有《鸚哥對(duì)詩(shī)》《陳三兩爬堂》《王天寶下蘇州》《張廷秀私訪》《游西湖》等。新中國(guó)成立后，有不少反映新時(shí)代、新生活的現(xiàn)實(shí)作品，如《雷鋒》《烈火金剛》《買巴掌》《賣豆腐》《送雞湯》《憨妞迎客》等，宣傳黨的政策，歌唱新時(shí)代，頌揚(yáng)新事物。

清代中期，皖、魯、豫和蘇北地區(qū)災(zāi)荒嚴(yán)重，災(zāi)民大批南下求生， 更加速了人口流動(dòng)，大量的北方民眾在淮北平原定居，淮北琴書在吸收本土唱腔和藝術(shù)成果的同時(shí)，開(kāi)始扎根落地。所以，一般認(rèn)為，淮北琴書與山東琴書，徐州琴書有一定的血緣和繼承關(guān)系。

新中國(guó)成立前，戰(zhàn)禍連綿，琴書多為傷心曲；新中國(guó)成立后，琴書藝術(shù)成為積極宣傳黨的路線、方針、政策的良好載體，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀人才?；幢鼻贂輪T李金山、高金鳳夫婦于1953年7月進(jìn)入中央廣播說(shuō)唱團(tuán)工作，將淮北琴書帶入北京。“文化大革命”期間，琴書一度被禁演。改革開(kāi)放后，淮北琴書得到了恢復(fù)和發(fā)展。有了專門的淮北琴書研究成果，1987—1988年，《安徽琴書音樂(lè)集成》與《安徽琴書起源與發(fā)展安徽史料匯編》兩部研究書稿完成。2013年入選淮北市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。