淮北花鼓戲
淮北花鼓戲是在淮北民間歌舞的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的劇種,是安徽省極具民間特殊演唱風格的稀有戲劇之一,由于表演時演員身背花鼓,花鼓也是演唱時樂隊伴奏主樂,因此得名。主要流行的大致范圍:北至皖蘇省界,東到京滬鐵路,南至宿州、澮河以北,西到豫皖界。
關(guān)于淮北花鼓戲的起源,有兩種說法。一種說法是源于明初,京城一李姓官宦被抄家,兄妹李夢雄、李夢月南逃,一路上以乞討賣唱為生。兄敲鼓,妹敲鑼,邊敲邊唱,哭腔帶拖聲,后來借鑒民間小調(diào),形成“花鼓戲”。另一種說法是,有文字記載產(chǎn)生于20世紀30年代,原為勞動人民在農(nóng)閑季節(jié)自娛自樂的小型歌舞,這些歌舞將日常生產(chǎn)生活的真實和民間小唱與舞蹈相結(jié)合,后來還吸收一些民間雜技動作,同時編唱有故事情節(jié)的小段,漸漸地,唱段由短到長,從一人唱到兩人表演, 逐漸發(fā)展成連臺演出,唱腔及表演藝術(shù)也漸漸豐富起來。
淮北花鼓戲的唱腔大體上分兩大類:一類是用于“八句子”和單出戲的專用調(diào),旋律優(yōu)美,句式對稱;另一類是用于正本戲的板調(diào),著重敘事,富于表現(xiàn)力。唱腔多哀音,一般是先出腔,再吐字,幽婉纏綿, 如泣如訴,以歌言情,極富個性和地方特色。加上對于地方小調(diào)的吸收,形成宿州調(diào)、澮北調(diào)、口子調(diào)、寒板、貨郎段等各種曲調(diào),是原汁原味的民間俚俗戲曲音樂活化石。
在舞臺表演上,淮北花鼓戲較完整地保留了傳統(tǒng)戲曲中所有情景“虛擬表演”手法,演員可互扮各種角色行當,有時候一個人可以演好幾個角色,七八個演員就能演一臺大戲。
在表現(xiàn)形式上,“花鼓大走場”最為獨特,也是淮北花鼓戲的絕活兒。男角身背花鼓,女角頭扎繡球,手舞長綢,腳綁墊子(穿“三寸金蓮”鞋),男女翩翩起舞,表演技術(shù)難度大,要求高,舞蹈表現(xiàn)手法豐富,體現(xiàn)出很扎實的基本功和表演技巧。素有“10大走,36中走,72小走,108撲,92哆嗦”之說,節(jié)奏歡快,舞蹈與鑼鼓、說唱巧妙配合, 表演者無論是身段、動作、眼神,都形象地表現(xiàn)淮北勞動人民豪放熱情的性格特點:粗獷、奔放、樸實、詼諧?!盎ü拇笞邎觥币詺g愉喜慶的節(jié)奏和抒情方式,保留了淮北民間歌舞的原始生態(tài)。“綁墊子”是淮北花鼓戲的一大獨創(chuàng),1990年赴蚌埠市懷遠縣參加電視藝術(shù)片《虹》拍攝時,被美國藝術(shù)家們贊為“中國的民間芭蕾”。
淮北花鼓戲保存?zhèn)鹘y(tǒng)劇目有200多個,其中連臺本戲70余部。其題材豐富廣泛,有反映戰(zhàn)爭、公案的,也有體現(xiàn)淮北人民生產(chǎn)、生活、愛情的,著名的劇目有《打鳥》《盤花》《劉??抽浴贰锻跣≮s腳》《四寶珠》《王華買父》《絲鸞帶》《穿金扇》《花園會》《白玉樓討飯》《大澤驚雷》《摸花轎》等,還有創(chuàng)作的現(xiàn)代戲《賣雞》《新人駿馬》《出差記》《彩云灘》《三枝蓮》等。
淮北地區(qū)自古多災難,戰(zhàn)禍連綿,水旱疾疫多發(fā),民不聊生,失去家園的百姓流浪乞討,便以唱花鼓為生。后來逐漸出現(xiàn)了有組織的花鼓戲班子。新中國成立前后,流行于淮北地區(qū)和豐縣、沛縣、蕭縣、碭山一代的花鼓戲班就有100多個?;幢钡霓r(nóng)村集鎮(zhèn)一直有花鼓戲班社演出,這些演員農(nóng)忙種田,農(nóng)閑演出,一般不搭臺,鄉(xiāng)土氣息濃厚,因而深受人民群眾的歡迎。新中國成立前淮北就成立了戲團,花鼓戲正式進入劇場。新中國成立后,淮北花鼓戲團活躍在黃淮海平原的廣大區(qū)域,甚至南下皖南,北上進京演出。改革開放后,隨著經(jīng)濟大潮涌動,參與花鼓戲的人越來越少,淮北花鼓戲逐漸式微。
淮北花鼓戲的傳承人為周欽全、周玉玲、張華等人。周欽全從小學唱花鼓戲,練就一身唱、念、坐、打的深厚功底,擅長生、凈行當,熟練掌握淮北花鼓戲的各種唱腔、板式和表演技巧。新中國成立后,周欽全開始授徒傳藝并組建花鼓戲劇團,他的淮北花鼓戲團是淮北地區(qū)最有影響力的民間文藝演出團體之一。他大膽創(chuàng)新淮北花鼓戲的表演技巧,充分吸收花鼓燈的舞蹈元素,首開了淮北花鼓戲戲曲舞蹈表演之先河。周欽全積累和創(chuàng)作花鼓戲劇目400多出,培養(yǎng)學生500多名,為淮北花鼓戲藝術(shù)的傳承和發(fā)揚做出了重要貢獻。2008年,被文化部批準為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表傳承人。2006年,淮北花鼓戲入選安徽省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2008年,入選國家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。